Chủ nghĩa bài ngoại là gì?

• Sự kỳ thị người nước ngoài so với chủ nghĩa phân biệt chủng tộc
• Nguyên nhân của chứng sợ người lạ
• Làm thế nào để chống lại chủ nghĩa phân biệt chủng tộc

Xenophobia là nỗi sợ người lạ. Từ này cũng được dùng để mô tả thái độ thành kiến ​​và quan điểm loại trừ người nước ngoài và một số người nhất định dựa trên xuất thân và bản sắc của họ. Nó cũng có thể biểu hiện dưới dạng thể hiện sự thù địch đối với các nhóm dân tộc cụ thể.

Sự kỳ thị người nước ngoài so với chủ nghĩa phân biệt chủng tộc

Có một ranh giới mong manh giữa chứng sợ người lạ và phân biệt chủng tộc nhưng hai từ này loại trừ lẫn nhau. Như thuật ngữ này gợi ý, chứng sợ người lạ (ám ảnh có nghĩa là sợ hãi) là nỗi sợ người nước ngoài và phong tục của họ, thường chuyển thành sự ghét bỏ dữ dội. Mặt khác, phân biệt chủng tộc là niềm tin vững chắc vào ý tưởng sai lầm đánh giá giá trị và khả năng của một cá nhân dựa trên các đặc điểm thể chất của họ như màu da và tóc.

Niềm tin này thường dẫn đến sự áp bức có phương pháp đối với các cá nhân và nhóm người bị coi là thấp kém. Hành vi phân biệt chủng tộc cũng có thể dẫn đến việc phủ nhận có hệ thống các quyền con người đối với toàn bộ các nhóm người, các quyền mà các nhóm khác trong cùng khu vực hoặc quốc gia được hưởng. Chủ nghĩa phân biệt chủng tộc cũng hạn chế các cơ hội trong các lĩnh vực kinh tế, xã hội và các lĩnh vực khác của đời sống công cộng đối với các nhóm bị áp bức dựa trên chủng tộc của họ.

Đã có nhiều nghiên cứu ở Hoa Kỳ về hệ tư tưởng của những người theo chủ nghĩa da trắng thượng đẳng, cho rằng người da trắng cao cấp hơn các chủng tộc khác, bao gồm người Mỹ gốc Phi, người Mỹ gốc Á, người Mỹ Latinh và người Mỹ bản địa.

Trong khi bài ngoại và phân biệt chủng tộc hội tụ ở một số khía cạnh, bài ngoại không dẫn đến sự phân biệt đối xử dựa trên đặc điểm ngoại hình của một người hoặc tư cách thành viên trong một nhóm người cụ thể. Bài ngoại có xu hướng chia mọi người thành hai nhóm — người trong cuộc và người ngoài cuộc. Điều này dẫn đến nỗi sợ hãi và bất an về những người ngoài cuộc được cho là gây ra mối đe dọa cho cư dân hiện tại.

Một ví dụ gần đây về chứng sợ người nước ngoài là số vụ bạo lực gia tăng ở Hoa Kỳ đối với người Mỹ gốc Á kể từ khi đại dịch Covid-19 bùng phát . Một số thành phố trên khắp Hoa Kỳ đã báo cáo các trường hợp bạo lực và trộm cắp vô cớ, một số trong đó còn dẫn đến tử vong.

Nguyên nhân của chứng sợ người lạ

Toàn cầu hóa nhanh chóng đã khiến ranh giới quốc gia trở nên minh bạch. Điều này, đến lượt nó, đã dẫn đến sự gia tăng di cư đến một số quốc gia nhất định, đặc biệt là những quốc gia phát triển, của những người tìm kiếm cuộc sống tốt đẹp hơn. Di cư hàng loạt đã tạo ra ý thức về bản sắc giữa những người nhập cư và cư dân hiện tại của các quốc gia đó.

Dân số hiện tại đã chứng kiến ​​dòng người nhập cư ồ ạt này đang lo sợ mất đi địa vị xã hội và bản sắc của mình vào tay những người mới đến. Ngoài ra còn có mối đe dọa nhận thức được là mất đi lối sống của họ cùng với những công việc giúp duy trì cuộc sống của họ. Mặc dù việc chấp nhận các nền kinh tế thị trường tự do đã thúc đẩy sự phát triển ở một số quốc gia, nhưng nó cũng dẫn đến một số cuộc xung đột giữa cư dân hiện tại của một quốc gia và những người nhập cư mới.

Để trích dẫn một ví dụ, có một số báo cáo về bạo lực ở Nam Phi vào năm 1994, nơi nhiều người dân địa phương thuộc cộng đồng Xhosa (một bộ tộc địa phương có trụ sở tại tỉnh Eastern Cape của Nam Phi) đã đụng độ với những người nhập cư Namibia đã định cư tại tỉnh này. Quan điểm của họ là những thành viên của nhóm dân số Namibia di cư đã định cư tại tỉnh này đã đánh cắp công việc vốn là nguồn sống của người Xhosa.

Các thành viên của cộng đồng Xhosa bày tỏ thêm sự đau khổ về thực tế là những người nhập cư Namibia đang làm giảm công việc của họ bằng cách đồng ý làm việc với mức lương thấp hơn và không muốn tham gia vào các nỗ lực thương lượng với chủ lao động để có mức lương và điều kiện làm việc tốt hơn. Tất cả những điều này đã gây ra sự ngờ vực chung đối với những người nhập cư, cuối cùng dẫn đến việc phát động một chiến dịch tập thể chống lại họ có tên là "Chiến dịch Buyelekhaya" (trở về nhà).

Làm thế nào để chống lại chủ nghĩa phân biệt chủng tộc

Chủ nghĩa phân biệt chủng tộc được mô tả như một điều xấu vô hình. Điều này là do mặc dù bản thân chủ nghĩa phân biệt chủng tộc có thể rõ ràng, nhưng biểu hiện của nó thường rất tinh vi và lừa dối đến mức khó có thể xác định được.

Trẻ em phải đối mặt với sự phân biệt đối xử dựa trên màu da của mình ở độ tuổi mà chúng không thể hiểu được những khác biệt như vậy. Nghiên cứu đã chỉ ra rằng các chính sách kỷ luật ở trường mẫu giáo nhắm vào học sinh da đen nhiều gấp 3,6 lần so với học sinh da trắng.

Một nghiên cứu của Canada phát hiện ra rằng trẻ em từ vùng Caribe có khả năng được xác định là học sinh "có nguy cơ" cao gấp ba lần và do đó, được xếp vào các lớp học riêng biệt. Sự thiên vị ăn sâu bám rễ phân biệt đối xử với các cá nhân cũng có thể ảnh hưởng xấu đến sức khỏe của họ , đó là một lý do tại sao việc chỉ ra những khuynh hướng như vậy và đưa ra các phương pháp khác để chống lại nạn phân biệt chủng tộc là rất quan trọng, Chúng ta phải:

• Tôn vinh sự đa dạng . Điều quan trọng là phải luôn nhắc nhở rằng tất cả cư dân trên thế giới này đều bình đẳng và mỗi nền văn hóa đều có điều gì đó độc đáo để cống hiến cho thế giới này. Trẻ em phải được dạy để thừa nhận và tận hưởng sự đa dạng văn hóa. Điều này có thể bắt đầu bằng những biện pháp đơn giản như đọc về các nền văn hóa khác nhau trên khắp thế giới, khám phá nhiều nền ẩm thực khác nhau và xem phim từ các quốc gia khác.
• Giáo dục . Cần có nỗ lực chung để giáo dục cả người lớn và trẻ em về sự thống nhất trong đa dạng và củng cố lợi ích của giáo dục dựa trên khoa học. Điều này bao gồm việc xóa bỏ ý tưởng rằng các nhóm khác biệt về chủng tộc vốn có bản chất riêng biệt và nuôi dưỡng ý thức về sự thống nhất của con người thay thế.
• Nuôi dưỡng lòng tốt . Những cảm xúc như định kiến ​​và không thích không phải là tự nhiên. Chúng là những hành vi học được mà nhiều người học được khi quan sát người lớn xung quanh họ. Đó là lý do tại sao điều cần thiết là phải bắt đầu sớm và khiến trẻ em hiểu rằng sự khác biệt là điều đáng trân trọng. bản chất con người bẩm sinh trong mỗi người được công nhận và những phán đoán dựa trên vẻ bề ngoài bị xa lánh. Điều quan trọng nữa là phải dạy trẻ em tầm quan trọng của việc lựa chọn lòng tốt mọi lúc thay vì sự thù địch.
• Tạo kế hoạch hành động cụ thể . Điều quan trọng là xây dựng và thúc đẩy các nền tảng để giám sát các hành vi phân biệt đối xử trong cuộc sống hàng ngày và thực hiện các biện pháp cần thiết để lên án nạn phân biệt chủng tộc dưới mọi hình thức. Điều này nên được kết hợp với việc tăng cường quyền công dân cho mọi người từ mọi thành phần.
• Theo dõi phương tiện truyền thông xã hội . Phương tiện truyền thông xã hội từ lâu đã được coi là một trong những nền tảng mà quan điểm phân biệt chủng tộc được chú ý nhiều. Có một nhu cầu cấp thiết là phải giám sát vai trò của các nền tảng truyền thông xã hội không kiểm soát được sự lan truyền của quan điểm thiên vị và cho phép phát tán lời nói thù địch trực tuyến hướng đến các nhóm cụ thể.

NGUỒN:

Hiệp hội Tâm lý học Hoa Kỳ - “Chấn thương chủng tộc, hành vi xâm phạm nhỏ và trở nên vô hại về mặt chủng tộc: Vai trò của sự hòa nhập văn hóa và hệ tư tưởng của người da trắng thượng đẳng.”

Hiệp hội Tâm lý học Hoa Kỳ: “Chứng sợ người lạ”.

Hiệp hội Y tế Công cộng Hoa Kỳ: “Bảy lý do để quan tâm đến nạn phân biệt chủng tộc và COVID-19 và Bảy việc cần làm để ngăn chặn nó.”

Ủy ban Châu Âu: “Di cư và Nội vụ - Chủ nghĩa bài ngoại.”

Tổ chức Theo dõi Nhân quyền: “Bạo lực chống người châu Á ở Hoa Kỳ đòi hỏi phải có phản ứng.”

Hiểu biết về Châu Phi: “Phân tích nguyên nhân, tác động và hậu quả của nạn bài ngoại ở Nam Phi.”

UNESCO: “Tương lai mà tất cả chúng ta có thể cùng chung sống: Giáo dục có thể giải quyết và xóa bỏ nạn phân biệt chủng tộc như thế nào.”

UNICEF: “5 cách chống lại nạn phân biệt chủng tộc và bài ngoại.”

Liên Hợp Quốc: “Chống phân biệt chủng tộc.”